Рубрика: Философские мысли

Души низких материальных миров

Есть души, которые просто живут и не думают о чём-то высоком, духовном, выходящем за пределы плотного бытия. Им комфортно существовать в такой действительности.

Такие души называются душами низких материальных миров. Они пока не могут даже в мечтах и мыслеобразах перемещаться в иные сферы. Мечтание не их занятие. Но нельзя утверждать, что такие души бесперспективны.

Они проходят ряд воплощений и постепенно набирают в своей матрице необходимый количественный запас энергий, из которых обязательно рано или поздно родится иное качество.

Иначе и быть не может. Космический закон перехода количественных изменений в качественные действует без исключений, в том числе и применительно к душам из низких материальных миров.

Бесцельных жизней, жизнедеятельности без накопления опыта и впечатлений в мироздании не допускается.

Те же души, которые всё же не набирают необходимых энергий для последующего качественного роста, раскодируются как дефектные.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Материалы, комментарии. Гомель: Велагор, 2024.

Начнём с цитаты. «Сейчас, когда в мире нарастает противостояние, и в первую очередь, противостояние мировоззрений, такая статья на тему глубинной, экзистенциальной бессмысленности такого (и, по большому счету, любого) противостояния, может показаться странной, но это именно то, о чём мне хочется сказать, что давно просится вовне, и может, некоторым покажется не таким уж бессмысленным. ˂…˃

Нам нечего делить, поскольку делить нам нечего, как не можем мы разделить и пустить в независимое существование части собственного тела. Мы сами для себя придумали всевозможные разделения на “православных” и “не православных”, “правоверных” и “не правоверных” или вовсе “неверных” (спрашивается, чему), белых, чёрных, жёлтых, красных, “своих” и “чужих”.

Мы постоянно сами с собой играем в прятки и никак не можем самих себя найти. Ещё бы! Если очень крепко закрыть глаза и ни за что их не открывать, будет очень трудно что-либо найти. Мне кажется, что настало время чуть приоткрыть хотя бы один глаз, и тогда мы сможем постепенно и с удивлением обнаружить, что искать нечего, поскольку окажется, что вот они Мы, здесь во всем своём совершенстве. В полном, совершенном и беспредельном Одиночестве Единства» (автор Ян Лысаков. Статья «Мысли вслух». Сайт «Радость сотворения»).

Это не единственное сетование на отсутствие мировоззренческого единства народов и своего рода призыв оставить религиозное разобщение как пережиток.  Увы, объединить воедино необъединяемое невозможно.

Человечество разделено и разобщено, в том числе и по этносам, языкам, религиям и мировоззрениям, волей Свыше – с самой попытки людей в общем и едином порыве (!) построить Вавилонскую башню и взобраться на Небо.

Вспомним предание. На сто первом году после всемирного потопа люди, жившие в долине Сеннаар – на пространстве в междуречье Тигра и Евфрата, в пределах древней Вавилонии – и говорившие тогда на одном языке, решили построить величественный город и башню (столп) до небес.

Строительство вели внук Хама Нимрод, или Нимврод, и другие потомки Ноя. Город строился ради вечной славы и носил название Бабель, или Баб Эл(ь) – «врата Бога», а башня должна была послужить убежищем в случае нового всемирного потопа. Но главным мотивом возведения столпа было непомерное желание людей стать вровень с богами.

Высшие силы не позволили осуществиться этому замыслу: дерзкие люди были рассеяны по всей земле, строительство города прекратилось, человеческие языки смешались, и люди перестали понимать друг друга.

Огромный по древним меркам столп был разрушен. В языке отголоском этой легенды является выражение вавилонское столпотворение с шутливой экспрессией и значением «бестолковый шум, беспорядок при большом стечении народа»

В пересказанном библейском сюжете есть философско-эзотерический смысл: чтобы максимально приблизиться к Богу, необходим долгий путь духовного восхождения и нравственного совершенствования.

Теософ Анни Безант писала: «…Мы видим в пространстве Большую гору, а кругом горы до самой вершины вьющуюся тропу… Дорога поднимается всё выше и выше, до самой вершины, где стоит Храм из белого мрамора. Этот Храм – цель пути».

На наш взгляд, в философском контексте следует понимать и осуществленное по воле Бога смешение человеческих языков (слово язык в древности означало и «собственно язык как средство общения», и «народ, этнос»).

Потомки Ноя говорили на одном языке не только в прямом, но и в переносном смысле – они, по всей видимости, находились на одном уровне развития сознания и души. Скорее всего, этот уровень был достаточно высоким, так как в противном случае люди вряд ли предприняли бы дерзкую попытку добраться до неба.

Чтобы не нарушать принцип космической иерархии в земном его проявлении, Бог рассеял людей, лишил их единства и более того – смешал языки, то есть воплотил в физических телах души разного уровня развития, сделав это нормой для человеческого социума, после чего взаимопонимание между людьми и между народами во многом стало невозможным, что и подтверждается всей последующей историей человечества.

С тех пор человечество стало мозаичным и не сводимым, как любая мозаика, только к одной цветовой гамме.

Так ныне устроен человеческий мир, но это устроение не вечно: новая раса людей, которую называют шестой расой, как предполагается, будет как раз единой, не знающей разных религий. И задание у неё будет иное – развитие по духовной доминанте.

Пока же, увы, человеческая цивилизация развивается на эмоциональной доминанте, и среди наиболее важных эмоций, на которых зиждется человечество, – эмоции раздора и противоречий.

Поэтому призывать к единству тех, кто к этому не готов, равнозначно чтению лекции по философии ученикам пятого класса… Рано, ещё очень рано! Ещё не произошли те события, которые для этого призыва должны случиться. Что мы имеем в виду и чего не учёл Ян Лысаков, известный автор и создатель сайта «Радость сотворения»?

В мироздании существует единство противоположностей, выраженное в наличии Положительной и Отрицательной Иерархий. Первую из них возглавляет Бог, вторую – Дьявол.

Если основная задача Иерархии Бога – созидание, то Отрицательная Иерархия и сам её Иерарх занимаются разрушением. И то, и другое необходимы и предполагают друг друга. Созидание предусматривает разрушение, а разрушение предусматривает созидание. Так происходит всегда и везде, на всех уровнях мироздания.

Цитируем книгу Л. А. Секлитовой и Л. Л. Стрельниковой «Законы мироздания, или основы существования Божественной Иерархии» (Том 1. – М.: Амрита-Русь, 2007): «Функция разрушения является необходимой и естественной в общем организме Естества, где помимо созидательных процессов должны происходить и разрушительные, аннулирующие всё неудачное или устаревшее для освобождения места новому и более совершенному. Это позволяет обновлять Естество».

Как видим, функция Бога предусматривает функцию Дьявола, а функция Дьявола необходима для осуществления функции Бога. Это также показывает нераздельность Бога и Дьявола.

Цитируем указанную книгу далее: «Бог и Дьявол образуют общность в одном целом Естестве».

Судя по тому, что происходит повсеместно и проявляется на глазах, на Земле явно усиливается влияние Отрицательной Иерархии. Что если после 2012 года, когда стало ясно, что эксперимент «планета Земля» не удался, и наш мир нельзя переводить в более высокое измерение, о чём вещали и продолжают вещать многочисленные контактанты и астрологи, его отдали для продолжения эксперимента в хозяйство Дьявола?

Думается, это предположение имеет право на существование, а уже ближайшее будущее покажет, насколько оно верно. Уж слишком стремительно берут верх те, кто умеет рассчитывать, высчитывать и работает без лишних рассуждений, идя к цели по прямой линии, не считаясь ни с чем. Такие способности являются как раз отличительными признаками господства в земном мире адептов Отрицательной системы.

Разгорающаяся же планетарная война вообще прямо подтверждает сказанное выше. Очевидны все признаки наступления на Земле апогея эпохи Тьмы. Вот это и нужно пережить современному человечеству, чтобы наступил рассвет. Ведь заря всегда рождается из тьмы ночи.

С другой стороны, посредники в общении с Высшими Светлыми тоже не зря утверждают, что земной мир переходит на новую Орбиталь. Эта версия имеет право на существование. Только речь, как мы полагаем, должна идти не о той Земле, на которой мы находимся, а о другой, параллельной, светлой и возносящейся, чистой и праведной.

Ведь предположения о двух или даже нескольких земных мирах, существующих параллельно в голографической проекции, которой является то, мы называем реальностью, в последнее время обретают характер теорий и обсуждаются на уровне учёных и философов.

Так вот, все разговоры о вознесении, о переходе в четвёртое измерение, может касаться, на наш взгляд, одного из нескольких земных миров. Каждый из них – экспериментальная площадка, на которой Иерархия Бога и Иерархия Дьявола отрабатывают разные варианты развития созданного ими бытия.

К тому же у планеты Земля с её числовым кодом «7» есть семь параллельных миров. Возможно, одни из них возносятся, а другие, в том числе и мир людей, стремительно погружаются в пучину тьмы. Так было и так всегда происходит в любой части мироздания.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая философия. Гомель: Велагор, 2019. С. 122–126.

Сострадать нужно, но зная и помня, что, сострадая, мы принимаем на себя часть тех проблем, которые должен решать человек, которому мы сострадаем.

Мы помогаем ему, и он наш должник. А долг возвращать нужно всегда – по доброй воле или нет… Это тоже часть философии бытия, которую нужно знать.

Лозунг-призыв «Пусть все существа Вселенной будут совершенно счастливы!» – ни к чему. Все и так счастливы. Каждый имеет ровно столько, сколько заслужил — не больше и не меньше, и обладает всем необходимым на данный момент для дальнейшего развития своего мыслящего «Я».

Слово счастье имеет корень —част— (с- + -часть- + -е). Общее большое счастье (всего социума, всего человечества) разделено по частям на каждого. Никто не обделён.

Да и в общем плане каждый социум=народ и всё человечество в целом также имеют то, чего достойны на данном этапе своей эволюции.

© А. Ф. Рогалев. Философия бытия. Человековедение. Гомель: Велагор, 2014.

Today, all people fall into two categories in terms of their state of mind: some are increasingly in despair, others are mentally balanced and, indeed, quite content with what is called reality.

This polarization of the world’s population has occurred gradually since 2012. This year, about which so much has been said and written before, marked a downgrading of the status of the terrestrial world by one or even two categories. What does this mean in practice?

Relatively pure earthly souls are being removed from the earth plane. They have no place here. It is they, these pure souls, who experience spiritual discomfort in the first place. The Earth is actively being inhabited, first, by those who have considerable karmic debts and have to work them off in hard conditions of life activity and, second, by entities from very low worlds, for whom the earthly realities look like a pioneer camp compared to the hell from which they have come.

After the year 2012 there will be more confrontation in the human world, turning into war, more conflicts, more terrorism, a worsening of ecological conditions of life, a growing and global financial, economic and social crisis.

Over time the diversity and beauty of the landscape will disappear. Partly the surface of the earth will become a stinky swamp, partly a semi-desert, covered in chemical ingredients and radiation. The planet, by high design, will be transformed into a survival and experience range under extreme conditions.

So the feeling of hopelessness is a premonition of the irreparability of what is already happening. And this state of mind is a sign of imminent separation from the Earth.

© A. F. Rogalev. Intellectual Esotericism. – Gomel: Velagor, 2018.

Грозный облик на небе. Из фотоальбомов Владислава Рогалева (Гомель, Беларусь). 2011 год.

Может ли идеальное существовать вне головы и вне сознания людей?  Возможно ли идеальное как таковое, в чистом виде, а не в материализованной форме?

При ответах на заданные вопросы следует чётко разграничивать:

1) идеальное, исходящее из сознания людей (субъективное идеальное);

2) идеальное, не зависящее от человека и не возникающее в его голове (назовём его Высшим Идеальным).

Высшее Идеальное, даже если кто-то его отрицает, также присутствует в нашем сознании – именно потому, что мы о нём думаем.

Однако в любом случае идеальное, каким бы оно ни было – зависящим от нашего сознания или не зависящим, не может быть вне формы.

Идеальное, исходящее из сознания людей, существует в форме мысли или образа. Оно может быть выражено и в языковой форме, то есть получить название или описание.

Используя слово Бог или любое другое обозначение предполагаемого Высшего Идеального (Первосубстанция, Первопричина, Первоначало, Первоисточник, Высший Разум), мы также заключаем обозначаемое в форму слова и параллельно с этим в форму образа, потому что невольно пытаемся его представить.

Идеальное – это содержание и, как всякое содержание, должно иметь форму.Нельзя забывать о незыблемости философских категорий формы и содержания. Ничто не может быть вне материальной формы.

© А. Ф. Рогалев. Мир, человек, язык (опыт философии языка). – Гомель: Барк, 2010.

Огромное значение в жизни человека имеет смысл. Человек ищет смысл во всём – в любом действии, в любой ситуации, в человеческой истории, в жизни в целом.

Поиски смысла в каждом случае представляют собой упорядочение информации, приведение в определённую систему тех фактов, которые известны человеку применительно к тому, над чем он размышляет.

Любой смысл является субъективной сущностью. Однако человек социален, поэтому в отыскиваемом кем-то смысле обязательно присутствует то, что имеет значение не только для конкретной личности, но и для определённого общества и даже всего человечества в целом.

Если определять смысл человеческого существования на данном его этапе, то очевидно, что в настоящее время этот смысл заключается в выходе людей из рамок сугубо материального бытия и обращении к духовно-энергетическим мирам, к высшей реальности.

Это есть условие развития сознания человека и совершенствования человеческой души.

© А. Ф. Рогалев. Мир, человек, язык (опыт философии языка). – Гомель: Барк, 2010.

Что такое образ жизни в обыденном и стереотипном представлении? Это порядок, устройство, способ бытия применительно к отдельному индивиду и социуму в целом, если рассматривать социум, во-первых, как общественную организацию какого-либо этноса, а во-вторых, как существование человечества на том или ином этапе его развития, в определённых социокультурных и географических реалиях.

Образ жизни обусловлен уровнем развития субъекта мироздания – опять-таки либо отдельного индивида, либо сообщества индивидов.

Образ жизни также складывается в конкретных внешних реалиях (природная среда) и получает своё выражение в формирующейся материальной и духовной культуре.

Три фактора соответствующего образа жизни – уровень развития сознания, внешняя среда обитания, социокультурная организация – непременно взаимосвязаны при определяющем воздействии первого фактора.

Именно от уровня развития зависит распределение миров и планов бытия в Иерархии мироздания. Уровень развития означает также функционирование сегмента Макси-объёма на тех или иных частотах, его существование в определённом энергетическом диапазоне.

Под этот диапазон частот подстраивается вся инфраструктура образа жизни. Условия жизнедеятельности во всех её выражениях (ландшафт, климат, культура, социальные реалии) должны соответствовать по своим энергетическим показателям достигнутому цивилизационному уровню развития.

Индивидуальные показатели индивидов могут быть чуть выше или ниже среднего показателя этого уровня или же равны ему. Но любое сообщество всегда формируется из субъектов, находящихся примерно на одинаковом этапе развития мыслящего «Я».

Метафизическое понимание уровня жизни – в аспекте космического закона энергетичности, или закона вибраций – позволяет давать следующую формулировку образа жизни: в первую очередь это не что иное, как функционирование субъекта мироздания или конкретного плана бытия (мира) в условиях приёма, переработки и продуцирования энергий соответствующего спектра и качества.

Образ жизни зависит от того диапазона частот, на котором находится определённый мир с населяющими его индивидами. Всё остальное, что является внешними показателями образа жизни, возникает, складывается и существует как проявление соответствующего диапазона частот и энергетического потенциала плана бытия.

Структурные особенности реалий, в которых осуществляется развитие мира, и сама биоэнергоструктура индивидов, населяющих этот мир, обусловлены энергетически и, более того, специально подстраиваются и регулируются с учётом энергетических показателей.

Поэтому мы полностью согласны с российскими исследователями Л. А. Секлитовой и Л. Л. Стрельниковой, которые рассматривают образ жизни как своего рода технологический процесс, имеющий энергетическую подоснову.

Никто и ничто не является самопроизвольным плодом природы, её случайной ветвью эволюции, а представляет собой многофункциональную конструкцию, разработанную специально Высшими Материальными Системами для жизнедеятельности и участия в определённых процессах, происходящих в мироздании (Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Законы мироздания, или основы существования Божественной иерархии. – 3-е изд., испр. – М.: Амрита-Русь, 2007. – Т. 2. – С.  621–622).

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая философия. – Гомель: Велагор, 2019.

© Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Законы мироздания, или основы существования Божественной Иерархии: В 2-х т. – 3-е изд., испр. – М.: Амрита-Русь, 2007.

Вероятность – это та понятийная категория, которая распространяется на все уровни Иерархии Мироздания, на все планы бытия и на отдельных субъектов, осуществляющих жизнедеятельность в том или ином мире.

Вероятность есть путь к истине, к полному знанию. Истина относительна в целом, но абсолютна на каждом данном плане бытия.

Для каждого мира определён предел информированности, которого нужно достичь всему социуму, развивающемуся в данном мире, и каждому индивиду. При достижении предела осуществляется переход на более высокий план бытия – всего социума в целом и каждого субъекта в отдельности.

В процессе познания, то есть при движении к истине того или иного порядка, субъекты исходят из уже известного и усвоенного, чтобы открыть новое и неизведанное. До осмысления этого нового возникает и существует некоторое время его вероятностная оценка.

Познание, таким образом, делится на два этапа. И первый этап познания есть не что иное, как возможное и допустимое, предварительное объяснение познаваемого.

Об этом же говорит и структура слова вероятность, которое буквально прочитывается как «то, что принимается на веру». Вера – это не знание, а подход к нему или, скорее, замена знания ввиду его недоступности на данном этапе познания бытия.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая философия. – Гомель: Велагор, 2019.

Дезинформация как неправильная и неточная информация может быть произвольной и непроизвольной. В любом случае дезинформация связана с ложными сведениями.

Ложные сведения могут даваться индивиду или целой группе индивидов намеренно, и такая дезинформация является произвольной.

С другой стороны, индивид сам может создавать для себя же неверное объяснение какого-либо факта, и в таком случае он непроизвольно дезинформирует самого себя, но при этом полагает, что объясняет правильно. Почему так происходит?

Дело в том, что любой индивид находит объяснение чему бы то ни было, исходя из собственной базы знаний, в соответствии с той информационной мощностью, которой обладает. Но если объясняемое выходит за пределы возможностей индивида, то объяснение будет либо неправильным, либо неполным и неточным.

Сказанное следует иметь в виду при обращении к имеющимся научным объяснениям в мире людей. Все теории всегда соответствуют той информационной базе, которая доступна человечеству на сегодняшний день. Поэтому многие объяснения являются лишь приближением к истине и не являются абсолютными.

Информация есть вид энергии. Поступающая же к индивиду энергия не может превышать мощность его биоэнергоструктуры. В противном случае информация станет для индивида или целого социума разрушительной.

Поэтому в Иерархии мироздания и действует принцип дезинформации, который применяется более высокими мирами по отношению к более низким.

Информация всегда дозируется, чтобы быть доступной и полезной для индивидов, находящихся на том или ином уровне или подуровне Общего Макси-объёма.

Мыслительные потенции индивида должны непременно и постоянно развиваться. Для этого ему часто посылается какая-либо идея в качестве задачи для размышления.

Эта идея всегда сложна для испытуемого и нередко чуть выше, чем его возможности. Но так делается специально, чтобы индивид попытался решить нечто весьма сложное для себя.

Неважно, если он найдёт неверное решение или объяснение и создаст сам для себя некую дезинформацию. Главное в том, что он задействовал свои ментальные способности, которые в процессе мышления обязательно развиваются.

Такие упражнения помогают индивидам учиться различать правильное и неправильное и не принимать любые сведения на веру.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая философия. – Гомель: Велагор, 2019.

© Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова. Законы мироздания, или основы существования Божественной Иерархии: В 2-х т. – 3-е изд., испр. – М.: Амрита-Русь, 2007.

Любовь – одно из самых неопределённых (в смысле – не получивших точного и правильного определения) понятий.

То, что называется любовью в земном мире, имеет несколько смыслов. Любовь в понимании людей может выступать в трёх основных разновидностях – сексуальной (физической) любви, эротической (астральной) любви и духовной (психической) любви.

В каждом из этих трёх видов земной любви осуществляется притяжение биополей взаимодействующих людей для взаимного удовлетворения путём обмена и насыщения друг друга соответствующими видами энергии.

В случае сексуальной любви удовлетворяются инстинктивные потребности человека за счёт энергетических приливов в физическое тело.

Астральная любовь, она же эротика не требует непосредственного контакта и может получать реализацию на расстоянии, способом визуального созерцания объекта любви или путём создания мыслеобраза и манипулирования с ним. При этой разновидности любви происходит обмен энергиями астрального поля.

Психическая, или духовная любовь представляет собой самый высокий и благородный вид любви в земном мире. Она предполагает взаимодействие индивидов на уровне ментального и духовного (психического) полей. Эта любовь всегда дистантная, но не исключает сочетания с астральной и даже сексуальной разновидностями любви.

Иерархи церкви, когда призывают людей любить друг друга, имеют в виду прежде всего духовную любовь. Но многие ли из церковников знают, что этот вид любви не является самым высоким?

Есть ещё понятие всеобщей, или всеобъемлющей любви. Эта любовь в земном мире не встречается, потому что для неё необходимо достичь такого уровня развития матрицы, который выводит индивида из состояния человека и переводит его, по крайней мере, на один уровень выше в Иерархии мироздания.

Всеобщая (всеобъемлющая) любовь предполагает трансляцию и принятие энергии особого качества. Эту энергию можно обозначить как энергия притяжения – притяжения себя к другим и других к себе.

В высших мирах все индивиды благодаря продуцированию их энергоструктурой специфической энергии притяжения любят друг друга безусловно.

Всеобщая любовь позволяет объединять всех, помогать всем, поддерживать и при необходимости защищать опять-таки всех – безусловно, как потребность сознания. В этом и состоит особенность всеобщей (всеобъемлющей) любви.

Конечно, во всеобщей любви тоже есть свои градации. Уровень безусловной любви ко всем повышается по мере перехода от одного уровня Иерархии мироздания на другой, более высокий.

Самая высшая всеобъемлющая любовь принадлежит Богу как управителю Абсолюта. Его любовь распространяется на все формы жизни, охватывает все явления бытия и объединяет всех в единой Суперсистеме. Божье энергополе всеобщей любви самое мощное из всех иных.

Сказанное позволяет понять назначение энергии всеобщей (всеобъемлющей) любви.

Она выполняет две функции. Во-первых, функцию сплочения и объединения, скрепления и удержания Абсолюта в том состоянии, в котором он находится, а во-вторых, функцию поддержки и помощи вышестоящих индивидов нижестоящим в систематике Иерархии.

Без наличия этой энергии притяжения, называемой всеобщей любовью, невозможно было бы прогрессирование и совершенствование Макси-объёма, всех его уровней, подуровней, миров и населяющих их индивидов.

Таким образом, всеобщую любовь, исходя из сказанного, можно определить не только как процесс или действие, но и как состояние и бытие.

© А. Ф. Рогалев. Эзотерическая философия. – Гомель: Велагор, 2019.